南山將軍爺信俗是汕頭市龍湖區(qū)南山社區(qū)一項(xiàng)具有深厚歷史淵源和廣泛群眾基礎(chǔ)的民間信仰活動(dòng)，發(fā)源于龍湖區(qū)長平路與泰山路交匯處的“將軍爺圣地”。該圣地占地20畝，由將軍爺墓冢、天公祭壇、戲臺(tái)、牌坊、亭閣、石碑、芳名碑廊等潮汕仿古建筑組成，保留了一段名為“鼎蓋地”的堤圍和3棵古樹等文化遺存，形成了一處莊嚴(yán)典雅、樹木成蔭的園林式建筑群。

將軍爺信俗的起源可追溯至清代末年。相傳，當(dāng)?shù)匾晃蝗瓗熢诤频揭弧皩④姟鄙衽疲鞂⑵湓嵊趦?nèi)充公堤旁并供奉。民國初年，將軍爺托夢達(dá)濠養(yǎng)蚶人陳豐裕，告知他在“鼎蓋地”新筑墓地可庇佑其養(yǎng)蚶發(fā)財(cái)。養(yǎng)蚶人遵囑筑墓并立碑“唐二品大將軍之墓”，后果真發(fā)財(cái)。自此，將軍爺“托夢靈驗(yàn)”的傳說在當(dāng)?shù)乩先丝诙鄠鞑V為流傳。信眾祭拜將軍爺逐漸成風(fēng)。1969年“七二八風(fēng)災(zāi)”前夕，將軍爺顯靈呼喊村民逃離避災(zāi)，村民逃至鼎蓋地后幸免于難，進(jìn)一步加深了信眾對將軍爺?shù)某绨荨＜幢阍凇疤厥饽甏比杂行疟娗那那巴腊荨?/p>

1979年，當(dāng)?shù)乩先舜斫M成“將軍爺信俗理事會(huì)”，恢復(fù)信俗文化的傳承、傳播。經(jīng)過四十余年對圣地的修復(fù)、規(guī)劃和建設(shè)，將軍爺信俗已成為汕頭市區(qū)最具影響力的民間信俗之一，每年接待海內(nèi)外信眾超10萬人次。僅在龍湖區(qū)轄內(nèi)已有十幾處“將軍爺”分廟。

將軍爺信俗的大型祭典活動(dòng)是每年農(nóng)歷九月的“將軍爺誕”。活動(dòng)由當(dāng)?shù)氐赂咄氐睦险咧鞒郑娚菩艆⑴c。祭典以潮汕“營老爺”傳統(tǒng)儀式進(jìn)行，包括文藝巡游和潮劇演出等傳統(tǒng)民俗元素，展現(xiàn)了濃厚的潮汕文化特色。

南山將軍爺信俗具有鮮明的地方性、活態(tài)傳承性和信眾廣泛性，其民間信仰從形成、發(fā)展至旺盛的脈絡(luò)清晰，是研究潮汕民間信仰的“活化石”，具有重要的民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)研究價(jià)值。2020年，該理事會(huì)成立“南山福利會(huì)”，積極開展慈善公益活動(dòng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)了信俗文化的核心價(jià)值。

2024年初，龍湖區(qū)非遺保護(hù)中心與民俗學(xué)者對“將軍爺圣地”開展田野調(diào)查，肯定該信俗的文化價(jià)值。通過非遺項(xiàng)目的申報(bào)，將進(jìn)一步推動(dòng)其保護(hù)規(guī)劃的完善，使之成為研究潮汕民間信仰嬗變的樣本。